2 . با توجه به اين‌كه امام مىفرمايند كه وقتى شما 5 / 22 كيلومتر در تهران راه برويد ، نماز يا روزه شكسته مىشود ، پيشنماز مسجدمان اين طور مطرح كردند و برايم سؤالى پيش آمد . ايشان مىگويند : شما كه از اول تهرانى بوده‌ايد ، در محدودهء تهران قديم ، هر چند از 5 / 22 كيلومتر هم اگر در يك روز بيشتر راه برويد مانع ندارد . حدود تهران قديم را ايشان تقريباً ميدان خراسان ، دروازه قزوين و دروازه شميران و شوش قرار دادند . آيا با توجه به اين مسأله امام ، اين‌چنين فرضى درست است ؟ بسمه تعالى ، حكم مذكور صحيح است و حدود تهران قديم را قبل از كبيره شدن ، بايد از اهل اطلاع مورد اعتماد تحقيق نمود . 3 . پدرم 18 سال پيش فوت كرد و عمويم قيّم ما بوده و امور زندگى ما از يك ساختمان اجاره‌اى كه تقريباً مبلغ قابل نياز زندگى ما را تأمين مىنمود انجام مىشد . در چندين سال پيش براى تعديل اجاره‌بها - اجباراً - از طريق دادگسترى زمان طاغوت كمك گرفت و مبلغى به اجاره‌بها افزوده شد . مىخواهم بدانم اين افزايش بها با توجه به روايت امام‌صادق عليه السلام در كتاب ولايت فقيه امام ، در آن شرايط ، صحيح بوده ؟ و آيا ما فعلًا در آن مورد ، تكليفى داريم يا نه ؟ بسمه تعالى ، اگر با رضايت طرفين بوده اشكال ندارد . [ سؤال 7636 ] 39862229 بسمه تعالى زعيم عالىقدر ، حضرت آيت اللَّه العظمى امام خمينى ، دام ظله صندوق‌هاى قرض‌الحسنه حسابى دارند به نام سپرده ؛ كسى ده هزار تومان مىسپارد و بعد از چند ماه دو برابر پول خودش را برمىدارد و پول سپرده مىماند تا آن‌كه قرضى كه گرفته براى چهل ماه بپردازد و بعداً پول سپرده را پس بگيرد ؛ و اگر كسى پول تهيه كرده و همهء قرضش را يك جا بدهد ، آن پولى كه سپرده پس نمىدهند تا چهل ماه تمام شود و صاحب سپرده هم راضى نيست و بر اين مسأله هم واقف نبوده كه بايد بعد از دادن قرض ، پولش تا چهل ماه بماند . لطفاً جواب را مرقوم بفرماييد . بسمه تعالى ، قرض مذكور و شرط در ضمن آن صحيح است و اگر صاحب سپرده مبنى بر تمام شرايط صندوق - ولو به طور اجمال - پول را سپرده ، بايد تا مدت مذكور صبر كند و قبل از آن نمىتواند مطالبه كند .